Chapter Four focuses on Ishmael's epiphany of the archetypal image-Mandala.
第四章阐述了以实玛利对原型意象曼茶罗的顿悟。
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In border towns and cities such as Mandalay, Chinese money and influence are everywhere.
在曼德勒(Mandalay)等边境城镇,中国的资金和影响力无处不在。
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同志们有时会在欢迎并乐意给毛主义者提供食宿的人家找地方住。曼荼罗的外部,同心圆之一中住的十位愤怒神担任它的保护者职责。
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如此就与佛法相吻合,而且看起来就像是在保护环绕在其中间的药师佛坛城。
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在离开的路上,工作人员向学生们递上了水果冰沙和“压力工具盒”,里面放着曼荼罗彩绘(mandala)、彩色蜡笔、记号笔、压力球和“Smarties”糖什么的。
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他还请我以中文手书:龙、爱及普贤王如来坛城法脉。
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曼荼罗是一个同心圆图表,在印度教和佛教坦陀罗里面拥有精神和仪式的重要意义。
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design thoughts and expression forms of mandala decoration art of zang architecture
坛城的设计思想和表现形式&藏式建筑装饰艺术散论之三
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曼荼罗也许是源自圆形的佛塔和环形围绕佛塔行走的典礼。
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在中心部分的是意城,周围是具有类似形状的语城和身城。
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身城表现为佛陀的色身(Rupakaya)并且它包围着语城。
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稍后,不同种类的坛城被发展,这其中下面四种是最普通的。
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some scholars believe that the whole of basement was rendered as a mandala.
有人认为法门寺地宫构成一个完整的蔓荼罗。
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想象放手的这个过程就像迷宫或曼荼罗——螺旋绕着一个中心点。
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