这个貌似自然的事实使利比亚人民灰心,甚至自认为是理所当然的独裁者和他的子女们的贱民。
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社会活动家哈十•曼德对发展中的达利人阶层进行调查,认为种姓隔离“令人沮丧”。
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更有益的是,他们推进了扫盲进程,争取了妇女权益,反对“贱民的卑污性”和社会等级系统。
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despite so many reforms, the idea of untouchability is still very much a part of indian life.
尽管推动无数改革,贱民的观念仍深植印度人的生活中。
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