五经是一个主体的五个古代书籍用儒学为基础的研究。
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第三,在政治信仰层面,儒学体系、圣人、五经构成了士人政治信仰的核心内容。
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儒学原理主要包含在九本书里,这九本书共分两部分:“四书”和“五经”。
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董仲舒(约公元前179年~公元前104年)生于广川,儒家学者,他促使儒家学说成为中国国家思想和官方政治哲学的基础(公元前136年),从此儒家学说统治了中国两千年。
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而儒生之所以有这一自信,乃是由于在他们看来,礼教最深刻最完整的反映了民情。
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在韩国历史上一直有一支以弘扬和实践儒教精神为己任的儒林队伍。
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王莽、刘秀作为儒者型的帝王,也都选择儒学作为施政理论。
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儒家道统与心性传统的重新树立,成为当时儒家兴起的重要成就与标志,同时,儒家还开始了从传统儒家资源寻找自身发展动力的成功尝试。
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知识权力化政治整合模式是一个集核心理念(道统)、核心知识(儒学经典)、核心制度(科举制)和核心群体(绅士)于一体的系统。
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本文从政治文化的视角考察儒学,提出儒学的价值系统呈三层次结构。
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特殊的政治性也影响了作为依附形态的儒学的走向。中唐时期所出现的礼仪的争论,揭示出不同的文人所持有的儒学立场,并通过立场的对立而分别出儒学所在政治中的形态。
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Taoism and Confucianism are the two most influential philosophies in China.
道学和儒学是中国历史上最具影响力的两个哲学流派。
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Wang Mian was a kind of ideal personality of Confucianism in The Scholars by WU Jing-Zi.
在《儒林外史》中,王冕是作者高标的儒家理想人格。
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第二部分《儒林外史》与儒学困境通过作者对几个理想人物形象的塑造探讨封建末世儒学困境在小说中的艺术反应。
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尔后,儒学以经学的形式出现,中国社会由子学时代步入了儒家经学的时代。
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儒家学说和佛教都相当盛行,其视觉艺术显然技术圆熟,富有人性。
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