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作者认为,真理问题就其本质而言,是一个如何看待真与假实然性判断客观性基础的问题。
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第二章《网络交往的悖论》:对于网络技术框架支配下的交往悖论现象逐一考察、分析,主要有:人与虚拟世界互动中真实与谎言的并存;
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这虽有利于人类感官潜能的发掘与解放,但数字化技术的构架性又令现代人难逃真实与谎言并存的二律背反。
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在我的世界中,真相得到捍卫,虚假被识破并消灭。”
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相反地,电脑会来答话。要敢说真话,反对说假话,不务虚名,多做实事。
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It was quite impossible to know where the truth ended and falsehood began.
根本不可能弄清楚真实到哪里为止,而虚假又从何处开始。
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马克思主义哲学所说的真理与谬误的相互转化、真理是过程等都指认识和理论的发展,而不是指真与假的相互转化,不是指真理与谬误之间没有严格界线。
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仿真社会中,电子媒介的泛滥造成的虚拟在消弭拟象与现实分界的同时也带来了真与假、美与丑等价值判断的消解。信息的大爆炸使人无从抉择,无法辨别真假。
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神仙、魔鬼、魔法、奇迹、真伪、爱憎、异同等等对人类充满了不可抗拒的诱惑力,我们孜孜以求想要解开它们的秘密。
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文中从探索其教学规律的角度,阐述了该课程教学中如何处理研究对象与教学对象、是非判断与价值判断、理论启迪与情感激励以及塑造意图与接受心理等四个关系。
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我的结论是:价值问题无法通过智力方式来决定,它们处于真伪的范围之外,因而科学确实不能决定价值问题。
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其次,黑格尔革新了真理概念的内涵。由于承认真理与谬误之间界限是绝对固定的,所以根据这种眼光看来,一个理论在任何条件下都非真必假。
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概括地说,史学界主要研究他的新史学思想、辨伪贡献、历史文献学思想、校勘方法、史学比较研究法、文化观等方面。
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是衡量儿童言语能力高低的终极标准。自然法是对与错的终极标准,是制度正当与否的试金石,是保守与革命的最终理据。
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